люблю дураков и пьяниц
06.12.2011 в 06:57
Пишет Тэльфар Спранга:Древнеегипетское гей-порно (арт и стихи)
Вот, выложу и сюда одно малоизвестное слэшное стихотворение про Гора и Сета и древнеегипетский гей-порно-арт, изображающий фараона в объятиях раба-нубийца. Как видите, картинки весьма откровенные (NC-21) - но в таланте и оригинальности этому художнику (Лоренцо Ридольфи) никак не откажешь.
читать дальшечитать дальшеТалантливейшую повесть Эльверт "Солнечная Ладья", занявшую третье (к сожалению, только третье, хотя она достойна первого) место на конкурсе RSYA, здесь, на diary.ru, наверняка читали уже все уважающие себя слэшеры. читать дальшеА кто ещё не читал, тому срочно советую восполнить этот пробел в своём египтологическом самообразовании, ибо вещь действительно ОБАЛДЕННАЯ! Так красиво, трогательно и романтично о любви (причём, о ВЗАИМНОЙ любви!) Гора и Сета ещё никто не писал...
Ставлю ссылку на дневник Эльверт:
elvert.diary.ru/p166839577.htm?from=last
- и советую читать не откладывая! Не пожалеете!
Для совсем уж непросвещённых напоминаю оригинальный текст мифа, легший в основу Эльвертского фанфика:
читать дальшеСказка про древнеегипетских геев или Как опускали у Ануннаков
(Древнейший в мире слэш. Гор и Сет на Голубой стороне Силы)
В древнеегипетской мифологии сексуальный контакт человека с богом считался добрым предзнаменованием для смертного мужчины. В надписи на одной из гробниц покойник обещает «проглотить фаллос» бога Ра. Другой усопший говорит, что фаллос бога Геба «находится между ягодиц» его сына и наследника.
Но отношения между равными (мужчина-мужчина, бог-бог) уже осуждаются. При этом становится ясна и мотивация такого осуждения: мужчина, оказавшийся в пассивной роли, утрачивал свою «мужественность», он не мог быть больше не воином, не царём, для него это было унижением.
Примером этого может служить один из эпизодов в долгом состязании Сета с Гором за трон Египта. В этом эпизоде, Сет предлагает отдохнуть от бесчисленных состязаний и отправиться к нему в дом на ужин... Зря он это сделал!..
Пуританская египтилогия долгое время ханжески замалчивала сей миф, овеянный дыханием веков... Само собой разумеется, что он не входил в популярные сборники древнеегипетской мифологии (особенно, конечно же, в те, что рассчитаны на детей). Нетрудно себе представить, как же охренели воспитанные викторианской эпохой британские археологи, когда откопали и перевели этот папирус!..
Но всё тайное рано или поздно становится явным...
***
"...И привели их пред Эннеаду, Божественную Девятку, и Владыка вселенной сказал Гору и Сету: "Идите, слушайте то, что я сказал вам. Ешьте, пейте, чтобы мы имели наконец покой! Прекратите эти каждодневные препирательства!" И Сет сказал Гору: "Иди! Проведем приятный день в моем доме." И Гор сказал ему: "Согласен, я согласен!"
И вот затем, в вечернюю пору, им постелили, и они легли, эта пара. И вот ночью Сет укрепил свой член и направил его между ляжек Гора. И Гор всунул обе свои руки между своих ляжек и принял семя Сета. И Гор отправился сказать своей матери, Исиде: "Приди ко мне, Исида, моя мать! Приди, и ты увидишь, что Сет сделал со мной." Он раскрыл свою руку и показал ей семя Сета. Она громко закричала, схватила свой нож, отрезала его руку, бросила ее в воду и достала ему равноценную руку. И она взяла немного приятно пахнувшей мази и помазала ею член Гора. И она укрепила его, сунула его в небольшой сосуд, и он испустил в него свое семя. И Исида направилась с семенем Гора в утреннюю пору к саду Сета. Она сказала садовнику Сета: "Какие овощи Сет ест здесь у тебя?" Садовник сказал ей: "Он не ест здесь у меня никаких овощей, кроме латука." Исида окропила латук семенем Гора. Сет пришел по своему ежедневному обыкновению и поел латука, который он ел постоянно. Он забеременел от семени Гора. Затем Сет отправился сказать Гору: "Приди! Поспешим - я буду препираться с тобой в суде." И Гор сказал ему: "Согласен, я согласен!"
И они отправились в суд, эта пара. Они предстали перед великой Эннеадой. Им сказали: "Говорите!" И Сет сказал: "Пусть отдадут мне сан Правителя, ибо, что касается Гора, который присутствует здесь, то я выполнил работу мужчины по отношению к нему." И боги Эннеады громко закричали, и плевали они в лицо Гору. И Гор насмехался над ними. И Гор поклялся: "Ложь все, что говорит Сет! Пусть позовут семя Сета, и посмотрим, откуда оно откликается, и пусть позовут затем мое семя, и посмотрим, откуда оно откликнется." И Тот, владыка божественных слов, положил свою руку на плечо Гора и сказал: "Выходи, семя Сета!" Оно откликнулось из глубины болота. И Тот положил свою руку на плечо Сета и сказал: "Выходи, семя Гора!" И оно сказало ему: "Откуда я должно выйти?" И Тот сказал ему: "Выходи через его ухо." Тогда оно сказало ему: "Неужели мне подобает выйти через его ухо: я - божественное истечение!" И Тот сказал ему: "Выходи через его темя." И оно появилось в виде золотого диска на голове Сета. И Сет сильно разгневался. Он протянул свою руку, чтобы схватить золотой диск. И Тот отнял его у него и поместил как украшение на своей голове."
(Папирус Британского музея, известный под именем Честер-Бити, вторая половина Нового царства. Перевод И. Лившица.)
***
...А вот как, по сравнению с Эльверт, переложил эту голубую сцену современным языком современный поэт по имени Александр Тимофеев, также пожелавший выступить в амплуа древнеегипетского слэшера:
Лоскут папируса
(Тяжба Сета и Гора)
… И Сет брызгал в Гора слюной,
И Гор брызгал в Сета слюной,
И тогда Ре-Харахти
Владыка вселенной
Закричал: - Убирайтесь домой!
Вы, два юноши, Гор и Сет,
Препираетесь триста лет.
От вас в ушах звон -
Пошли вон!
И Сет сказал Гору как другу своему:
- Пойдем отдохнем в моем дому.
Гор посмотрел на него в упор:
- Я согласен, согласен, - сказал Гор.
И они отдыхали, как могли:
Поели, попили и спать легли.
И Гор уснул меж враждебных стен.
А Сет тогда укрепил свой член,
И Гору, лишь только Гор уснул,
Засунул меж ляжек и вправил, и вдул.
Но гость
Подставил горсть.
……………………………..
И Гор заревел, как гиппопотам,
Он мчался, а стыд за ним по пятам.
Гор семя Сета держал в горсти:
- Мама, ты сына должна спасти!
Мать моя Исида, мне конец,
Меня затрахал этот подлец.
Исида в ночнушке включила свет:
- Боже, что сделал с тобой Сет!
Заметалась по комнате, выпила боржом,
Поганую руку отрезала ножом.
Бросила в болото вонючую, хреновую,
А сыну прилепила равноценную новую.
Взяла приятно пахнущий крем,
Помазала кремом Гору член.
Опустила член в небольшой сосуд.
Вот они оба стоят, ждут.
Прошло совсем небольшое время –
Гор испустил в сосуд свое семя.
Накрывши амфору чистой тряпицей,
Решила Исида на хитрость пуститься,
И с амфорой этой в утреннюю пору
Отправилась в сад обидчика Гора.
Спросила Исида садовника Сета:
- Какая, скажи, у Сета диета?
На что садовник ответил Исиде:
- Латук в сыром и вареном виде.
Божественной Нут, божественный сын
Не ест ни бананов, ни дынь, ни маслин.
Употребляет только салат латук,
Съедает за день до сотни штук.
Латук ослабляет действие вина,
Особенно, если кто с бодуна…
Тогда Исида безо всякого стеснения
Обрызгала спермой это растение.
Сет за завтраком салатом похрустел
И, как сами понимаете, подзалетел.
Ничего не зная о своей беде,
Сет решил выступить в божественном суде.
И посмотрев на Энеаду хитро
(На это египетских богов политбюро),
Так закричал: - Энеада! Энеада!
Мне больше с Гором бороться не надо.
За сан и трон Осириса бороться…
Ведь я победил этого уродца.
Энаеда молчала, головами покачав.
Лишь Тот воскликнул: - Борись, ты не прав!
Тут Сет Энеаду оповестил:
- Я Гора опустил! Я Гора опустил!
И смех по суду прокатился волной.
И боги плевали в Гора слюной.
Но Гор воскликнул: - Сет лжет,
Зря надо мной Энеада ржет.
Пусть вызовут наше семя на свет,
И все поймут, что соврал Сет.
Тогда могуществен и суров
Встал Тот, владыка божественных слов,
И руку, прижавши Гору к груди:
- Эй, семя Сета, - сказал, - выходи!
Вдали забухтело неясное что-то,
Семя откликнулось из болота.
Тогда владыка божественных слов,
Взглянул на Сета, сердит и суров,
И руку прижавши к его груди,
Семени Гора велел – выходи!
И семя сказало: - Божественный суд,
Я тут!
Мне не понятно только одно –
Откуда, о Тот, я выйти должно?
И Тот отвечал: - Выходи через ухо!
- Через ухо – не хватит духа,
Поскольку я божественное семя,
Уж лучше я выйду на свет через темя…
И вышло в виде золотого диска.
………………………………….
Голос Сета дошел до визга,
Покуда он катался, плакал и кричал.
Смеялся Ре-Харахти - начало всех начал.
Стихотворение взято из Интернет-издания "Русский Журнал" вот по этой ссылке:
magazines.russ.ru/novyi_mi/redkol/timof/st.html
***
Гомосеки в Древнем Египте (странно, конечно же, видеть фараона в пассивной позиции; но, вероятно, фараон просто являлся ба-а-альшим затейником. Автор - итальянский порно-художник Лоренцо Ридольфи:
Вот ещё один его же арт с древнеегипетским колоритом:
Ссылка на другие работы Лоренцо Ридольфи в сообществе "Homoerotic art":
www.diary.ru/~gay-art/p127938749.htm
...А ещё у древних египтян были большие, красивые, миндалевидные глаза!..
URL записиВот, выложу и сюда одно малоизвестное слэшное стихотворение про Гора и Сета и древнеегипетский гей-порно-арт, изображающий фараона в объятиях раба-нубийца. Как видите, картинки весьма откровенные (NC-21) - но в таланте и оригинальности этому художнику (Лоренцо Ридольфи) никак не откажешь.
читать дальшечитать дальшеТалантливейшую повесть Эльверт "Солнечная Ладья", занявшую третье (к сожалению, только третье, хотя она достойна первого) место на конкурсе RSYA, здесь, на diary.ru, наверняка читали уже все уважающие себя слэшеры. читать дальшеА кто ещё не читал, тому срочно советую восполнить этот пробел в своём египтологическом самообразовании, ибо вещь действительно ОБАЛДЕННАЯ! Так красиво, трогательно и романтично о любви (причём, о ВЗАИМНОЙ любви!) Гора и Сета ещё никто не писал...
Ставлю ссылку на дневник Эльверт:
elvert.diary.ru/p166839577.htm?from=last
- и советую читать не откладывая! Не пожалеете!
Для совсем уж непросвещённых напоминаю оригинальный текст мифа, легший в основу Эльвертского фанфика:
читать дальшеСказка про древнеегипетских геев или Как опускали у Ануннаков
(Древнейший в мире слэш. Гор и Сет на Голубой стороне Силы)
В древнеегипетской мифологии сексуальный контакт человека с богом считался добрым предзнаменованием для смертного мужчины. В надписи на одной из гробниц покойник обещает «проглотить фаллос» бога Ра. Другой усопший говорит, что фаллос бога Геба «находится между ягодиц» его сына и наследника.
Но отношения между равными (мужчина-мужчина, бог-бог) уже осуждаются. При этом становится ясна и мотивация такого осуждения: мужчина, оказавшийся в пассивной роли, утрачивал свою «мужественность», он не мог быть больше не воином, не царём, для него это было унижением.
Примером этого может служить один из эпизодов в долгом состязании Сета с Гором за трон Египта. В этом эпизоде, Сет предлагает отдохнуть от бесчисленных состязаний и отправиться к нему в дом на ужин... Зря он это сделал!..
Пуританская египтилогия долгое время ханжески замалчивала сей миф, овеянный дыханием веков... Само собой разумеется, что он не входил в популярные сборники древнеегипетской мифологии (особенно, конечно же, в те, что рассчитаны на детей). Нетрудно себе представить, как же охренели воспитанные викторианской эпохой британские археологи, когда откопали и перевели этот папирус!..
Но всё тайное рано или поздно становится явным... ***
"...И привели их пред Эннеаду, Божественную Девятку, и Владыка вселенной сказал Гору и Сету: "Идите, слушайте то, что я сказал вам. Ешьте, пейте, чтобы мы имели наконец покой! Прекратите эти каждодневные препирательства!" И Сет сказал Гору: "Иди! Проведем приятный день в моем доме." И Гор сказал ему: "Согласен, я согласен!"
И вот затем, в вечернюю пору, им постелили, и они легли, эта пара. И вот ночью Сет укрепил свой член и направил его между ляжек Гора. И Гор всунул обе свои руки между своих ляжек и принял семя Сета. И Гор отправился сказать своей матери, Исиде: "Приди ко мне, Исида, моя мать! Приди, и ты увидишь, что Сет сделал со мной." Он раскрыл свою руку и показал ей семя Сета. Она громко закричала, схватила свой нож, отрезала его руку, бросила ее в воду и достала ему равноценную руку. И она взяла немного приятно пахнувшей мази и помазала ею член Гора. И она укрепила его, сунула его в небольшой сосуд, и он испустил в него свое семя. И Исида направилась с семенем Гора в утреннюю пору к саду Сета. Она сказала садовнику Сета: "Какие овощи Сет ест здесь у тебя?" Садовник сказал ей: "Он не ест здесь у меня никаких овощей, кроме латука." Исида окропила латук семенем Гора. Сет пришел по своему ежедневному обыкновению и поел латука, который он ел постоянно. Он забеременел от семени Гора. Затем Сет отправился сказать Гору: "Приди! Поспешим - я буду препираться с тобой в суде." И Гор сказал ему: "Согласен, я согласен!"
И они отправились в суд, эта пара. Они предстали перед великой Эннеадой. Им сказали: "Говорите!" И Сет сказал: "Пусть отдадут мне сан Правителя, ибо, что касается Гора, который присутствует здесь, то я выполнил работу мужчины по отношению к нему." И боги Эннеады громко закричали, и плевали они в лицо Гору. И Гор насмехался над ними. И Гор поклялся: "Ложь все, что говорит Сет! Пусть позовут семя Сета, и посмотрим, откуда оно откликается, и пусть позовут затем мое семя, и посмотрим, откуда оно откликнется." И Тот, владыка божественных слов, положил свою руку на плечо Гора и сказал: "Выходи, семя Сета!" Оно откликнулось из глубины болота. И Тот положил свою руку на плечо Сета и сказал: "Выходи, семя Гора!" И оно сказало ему: "Откуда я должно выйти?" И Тот сказал ему: "Выходи через его ухо." Тогда оно сказало ему: "Неужели мне подобает выйти через его ухо: я - божественное истечение!" И Тот сказал ему: "Выходи через его темя." И оно появилось в виде золотого диска на голове Сета. И Сет сильно разгневался. Он протянул свою руку, чтобы схватить золотой диск. И Тот отнял его у него и поместил как украшение на своей голове."
(Папирус Британского музея, известный под именем Честер-Бити, вторая половина Нового царства. Перевод И. Лившица.)
***
...А вот как, по сравнению с Эльверт, переложил эту голубую сцену современным языком современный поэт по имени Александр Тимофеев, также пожелавший выступить в амплуа древнеегипетского слэшера:
Лоскут папируса
(Тяжба Сета и Гора)
… И Сет брызгал в Гора слюной,
И Гор брызгал в Сета слюной,
И тогда Ре-Харахти
Владыка вселенной
Закричал: - Убирайтесь домой!
Вы, два юноши, Гор и Сет,
Препираетесь триста лет.
От вас в ушах звон -
Пошли вон!
И Сет сказал Гору как другу своему:
- Пойдем отдохнем в моем дому.
Гор посмотрел на него в упор:
- Я согласен, согласен, - сказал Гор.
И они отдыхали, как могли:
Поели, попили и спать легли.
И Гор уснул меж враждебных стен.
А Сет тогда укрепил свой член,
И Гору, лишь только Гор уснул,
Засунул меж ляжек и вправил, и вдул.
Но гость
Подставил горсть.
……………………………..
И Гор заревел, как гиппопотам,
Он мчался, а стыд за ним по пятам.
Гор семя Сета держал в горсти:
- Мама, ты сына должна спасти!
Мать моя Исида, мне конец,
Меня затрахал этот подлец.
Исида в ночнушке включила свет:
- Боже, что сделал с тобой Сет!
Заметалась по комнате, выпила боржом,
Поганую руку отрезала ножом.
Бросила в болото вонючую, хреновую,
А сыну прилепила равноценную новую.
Взяла приятно пахнущий крем,
Помазала кремом Гору член.
Опустила член в небольшой сосуд.
Вот они оба стоят, ждут.
Прошло совсем небольшое время –
Гор испустил в сосуд свое семя.
Накрывши амфору чистой тряпицей,
Решила Исида на хитрость пуститься,
И с амфорой этой в утреннюю пору
Отправилась в сад обидчика Гора.
Спросила Исида садовника Сета:
- Какая, скажи, у Сета диета?
На что садовник ответил Исиде:
- Латук в сыром и вареном виде.
Божественной Нут, божественный сын
Не ест ни бананов, ни дынь, ни маслин.
Употребляет только салат латук,
Съедает за день до сотни штук.
Латук ослабляет действие вина,
Особенно, если кто с бодуна…
Тогда Исида безо всякого стеснения
Обрызгала спермой это растение.
Сет за завтраком салатом похрустел
И, как сами понимаете, подзалетел.
Ничего не зная о своей беде,
Сет решил выступить в божественном суде.
И посмотрев на Энеаду хитро
(На это египетских богов политбюро),
Так закричал: - Энеада! Энеада!
Мне больше с Гором бороться не надо.
За сан и трон Осириса бороться…
Ведь я победил этого уродца.
Энаеда молчала, головами покачав.
Лишь Тот воскликнул: - Борись, ты не прав!
Тут Сет Энеаду оповестил:
- Я Гора опустил! Я Гора опустил!
И смех по суду прокатился волной.
И боги плевали в Гора слюной.
Но Гор воскликнул: - Сет лжет,
Зря надо мной Энеада ржет.
Пусть вызовут наше семя на свет,
И все поймут, что соврал Сет.
Тогда могуществен и суров
Встал Тот, владыка божественных слов,
И руку, прижавши Гору к груди:
- Эй, семя Сета, - сказал, - выходи!
Вдали забухтело неясное что-то,
Семя откликнулось из болота.
Тогда владыка божественных слов,
Взглянул на Сета, сердит и суров,
И руку прижавши к его груди,
Семени Гора велел – выходи!
И семя сказало: - Божественный суд,
Я тут!
Мне не понятно только одно –
Откуда, о Тот, я выйти должно?
И Тот отвечал: - Выходи через ухо!
- Через ухо – не хватит духа,
Поскольку я божественное семя,
Уж лучше я выйду на свет через темя…
И вышло в виде золотого диска.
………………………………….
Голос Сета дошел до визга,
Покуда он катался, плакал и кричал.
Смеялся Ре-Харахти - начало всех начал.
Стихотворение взято из Интернет-издания "Русский Журнал" вот по этой ссылке:
magazines.russ.ru/novyi_mi/redkol/timof/st.html
***
Гомосеки в Древнем Египте (странно, конечно же, видеть фараона в пассивной позиции; но, вероятно, фараон просто являлся ба-а-альшим затейником
. Автор - итальянский порно-художник Лоренцо Ридольфи: Вот ещё один его же арт с древнеегипетским колоритом:
Ссылка на другие работы Лоренцо Ридольфи в сообществе "Homoerotic art":
www.diary.ru/~gay-art/p127938749.htm
...А ещё у древних египтян были большие, красивые, миндалевидные глаза!..
Сиятельный лорд Малфой покорен вашим умом и очарованием, распахнув перед вами дверь в сказку
Аннелиза Михель (Anneliese Michel), 21 сентября 1952 — 1 июля 1976). Известна тем, что по мотивам её жизни были созданы фильмы Шесть демонов Эмили Роуз (англ. Exorcism of Emily Rose) и Requiem. Страдала нервными заболеваниями с 16 лет до самой смерти в 1976 году, причиной которой (по крайней мере, косвенной) считается ритуал по изгнанию дьявола. Её родители и два священника, проводившие ритуал, были позднее обвинены в неумышленном убийстве. Изгнание проводилось пастором Арнольдом Ренцем под идейным руководством епископа Йозефа Штангля. Несчастную девушку морили голодом, истязали,[1] не давая спать по нескольку суток подряд. Изуверство закончилось смертью девушки. «Очистившаяся от сатанинской силы душа Аннелизы,— сказал пастор убитым горем родителям покойной,— вознеслась к престолу Всевышнего…» Некоторые люди считают, что она в самом деле была одержима Дьяволом.
В 1969 г. девушка проснулась ночью из-за затруднений с дыханием и паралича рук и всего тела. Семейный врач Герхард Фогт посоветовал обратиться к психиатру. 27 августа 1969 г. электроэнцефалограмма Аннелизы не выявила никаких изменений в мозге. Правда позже девушку сразили плеврит и туберкулёз и в начале февраля 1970 г. она была помещена в госпиталь в Ашаффенбурге. 28-го числа Аннелизу перевели в Миттельберг. В ночь на 3 июня того же года начался очередной приступ. Новая ЭЭГ опять не выявила ничего подозрительного, однако доктор Вольфганг фон Галлер порекомендовал медикаментозное лечение. Решение не было отменено даже когда тот же результат показали третья и четвёртая ЭЭГ, снятые 11 августа 1970 г. и 4 июня 1973 г. В Миттельберге Аннелиза во время розария начала видеть демонические лица. Весной Аннелиза стала слышать некий стук. Фогт, осмотрев девушку и ничего не найдя, направил девушку к отологу, но тот тоже ничего не выявил, а стук, который раздавался над или под свидетелем, стали слышать и сёстры девушки.